壹：前言
   教育是「百年樹人」之事，除了教學生知識與技能之外，最重要者是培養學生之優良品德，
成為社會國家的棟樑。「品德教育」乃是潛移默化之工作，亦是師道典範之重要展現；其效之
顯，微而難見，不易察考，故而需要等待與默移。學生自然可以在師長與家長諄諄善誘、關愛
守護之下成長，進而涵養優良的品德。可見教育是點滴的工程，無私的付出，實踐的生命，典
範的啟發，摯愛的投入。因此，我們為人師表者，當一步一腳印，以身作則為學生的生命留下
典範，讓學生自己找回自己的經典。

貳：一師一典範
    韓愈云：「師者所以傳道、授業、解惑者也。」一位良師自然會滿足此為人師表之條件，
試想為人師者如何傳道？要傳什麼道？道者乃是「不變的典範」，故此師者若要傳道，必先以
身作則先建立崇高的典範。自然就能讓莘莘學子在典範的薰陶之下，達到潛移默化的功效。師
者之傳道，即是展現崇高典範的影響力，讓學生見典範，自然起而效之；也是將此無邊的愛與
關懷的透析力，點點滴滴滲入學生的生命之中，讓學生能找到自己的經典方向。這是老師無形
的傳道過程，也是對學生影響最為深遠的動力，更是為人師表任重道遠的高尚責任，這一切正
在時時左右著每一個交會生命的變化。

參、一生一經典
    在論語學而篇中，孔子云：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，
則以學文。」古代之人學習過程是先將品德修養好、涵養好，再去學習文章、知識與學問。雖
然時空已經改變，但是注重學子們的品德教育是古今同調。現今教育一再強調「品德教育」的
重要，其實這正是突顯出現今教育的缺口。由於現今價值觀對學子們讀書過於重視，故而形成
家長與老師們對學子們太過注重課業，自然在無形之中對孩子品德的涵養較疏於提點，故而造
成現今教育的缺口。我們的成功學子，資質優秀，有足夠之智慧可以選擇「自我生命實踐」的
方向；如果再加上老師們平時以身作則之典範，將可以使學生在潛移默化之中，找到自己心中
之經典。所謂經典者是「不變的典範」，這種典範千秋長存，如孔子受陳蔡絕糧、銷跡伐檀、
桓魋追殺，其對天命之信受，其「知其不可為而為之」之精神，其行「仁」之擇善固執，將是
其無數弟子之「不變的典範」，也是孔子之所以成為「至聖先師」與「萬世師表」之重點因素。
因此，在無數學生之中也造就了四配十哲，這是老師以其「不變的典範」給予學生潛移默化之
深遠影響，也給學生建立了「一生一經典」的方向目標。所以，我提出教育之重要目標是引導
學生建立他一生之生命主軸之主要方向，而這個方向將影響他一生之為人處世與德業成就。

肆、一生帶著走
    教育之道，對學生而言，是永久的影響，在高中雖然只有短短三年，但是一位良師之引導
會影響學生一輩子的。因此，我們期望「成功三年，永久保固」，讓學生在校所學的、所涵養
的可以一生受用，而「一生帶著走」。也就是在成功高中的學習過程，將是滲入學生生命主軸
的重要契機所在。

伍、自我生命實踐
    人一生都有其目標理想，我們的學生當然也是一樣，故此希望每位學生都有其生命之光明
方向。學生經過老師的典範學習引導，建立了自己的「不變的典範」；接著我們要鼓勵學生篤
行實踐，一切「做就對了」，光明的生命主軸，就要好好去實踐，這才是真正「用生命書寫生
命」、「用生命實踐生命」、「用生命篤行生命」的真實展現。圖中「自我生命實踐」是在同
心圓之中心；其中「自命」一體，即找回自己之天命與使命；「我實」同氣，即展現自我之生
命主軸與實踐篤行光明之自我；「生踐」合一，即實踐光明生命之意義，並且展現「為天地立
心，為生民立命」之崇高精神。

陸、學校實踐「教育同心圓」之作法
    1.校園聖哲步道：在校園步道中建立聖哲「勵志之語」與古今中外偉人之
      生平簡介，並引導學生在課外活動之學習中，多鼓勵學生學習參考、效法。
      建立實質的典範學習，實踐美好的光明生命；並在自我突破典範之時，再
      進一步超越典範。展現顏回夫子所云：「舜何人也？予何人也？有為者亦
      若是！」之精神。
    2.服務學習推廣：讓學生學習服務，在服務學習中，建立「人生以服務為
      目的」的精神，也讓學生學習今生今世除了為自己付出之外，還可以為他
      人付出，並且體會服務之觀念與樂趣。
    3.一週一蔬食：為抗地球暖化，於99年2月9日之臺北市校長會議中，已
      經提出希望校長在學校提出：建議並鼓勵全校師生能實施「一週一蔬食」，
      以為地球抗暖化盡一點心力，也讓學生學習「愛地球」的觀念。進而體會
      張載所云：「民吾同胞，物吾與也。」之精神。
    4.一社一服務：鼓勵學生社團，能在活動之餘，在社團活動之中，增加安
      排一項或多項公益慈善服務活動，學習服務，學習付出，一起作服務，培
      養愛與慈悲，這是現代最有價值的青年涵養。
    5.一班一公益：鼓勵老師多引導學生做公益之活動，並藉機為學生說明公
      益慈善之意義，使學生樂於參與，進一步展現「做中學」之精神，達到培
      養學生付出與服務之生命實踐。

柒、結論
    教育同心圓中的三個圓象徵易經中三大原則；一者為不易之易，乃配合最內圈之「自我生命
實踐」，這是教育之主軸目標，即是引導學生在一生中如何「安身立命」。二者為變易之易，乃
配合中間一圈之「一生一經典」與「一生帶著走」，這變易之精神，是展現學生之多元志向與理
想，也是引導學生立大志、立高品之典範學習之實踐；王陽明云：「志在聖賢，成聖賢；志在凡
夫，成凡夫。」這是一生一經典之真實實踐。三者為簡易之易，乃配合最外圍一圈之「一師一典
範」、「校園聖哲步道」、「服務學習推廣」、「一週一蔬食」、「一社一服務」、「一班一公
益」，這是簡單明白，以行動力來實踐篤行，讓學生從「做中學」中涵養服務之精神，在身教、
言教之典範學習之下，建立自己之經典，進而達成「自我生命實踐」，實踐其一生「安身立命」
之光明面。